Воскресенская,Никольская, Богоявленская и прилегающие улицы

Город нужно строить таким образом, чтобы каждая отдельно взятая масса домов представляла живой пейзаж. Нужно толпе домов придать игру, чтобы она, если так можно выразиться заиграла резкостями, чтобы она вдруг врезалась в память и преследовала бы воображение. Город на возвышении требует менее искусства, потому что там природа работает уже сама: то подымает дома на величественных холмах своих, то опускает вниз, чтобы дать вид другим. Н.В. Гоголь. Об архитектуре нынешнего времени. 12 12 32

Недалеко от места на крутом берегу реки Оки, считающегося древним ядром Калуги, где расположены Троицкий собор и площадь Старый Торг, находятся несколько небольших уютных улочек, придающих особое очарование этой части города. Одна из старейших улиц - Воскресенская, до наших дней во многом сохранившая свой прежний облик. Она

начиналась от Оки, по ней шли все грузы, прибывавшие по воде, поскольку в старину речная пристань находилась напротив Казанской церкви, а не выше по течению реки на ул. Воробьевке, как в XIX в. В XVIII - начале XIX вв. улицу заселяли в основном ремесленники: кузнечных и слесарных дел мастера, булочники и калачники, серебряники. В этот период и происходит застройка улицы домами, многие из которых сохранились до наших дней. Название за улицей утвердилось в XIX веке - по расположенной на подъеме Воскресенской церкви. Однако ближе к берегу реки, на перекрестке с Георгиевской улицей, на Воскресенской была еще одна церковь с несколько необычным названием - Георгия «за лавками», что было связано с находившейся неподалеку торговой площадью - Старый Торг, на которой располагались многочисленные лавки.

Храм упоминается в одном их первых описаний города 1617 г., в камне церковь отстроена в 1700 году, а после пожара 1755 года подверглась перестройке. От храма Георгия «за лавками» открывается живописный вид на поднимающуюся вверх мощеную Воскресенскую улицу, застроенную небольшими, преимущественно двухэтажными каменными жилыми домами. Один из

них, в нескольких шагах от храма, на правой стороне, прежде также частный жилой дом, в 1911 г. был занят под учреждение - Контрольную Палату, и частыми посетителями улицы стали чиновники. Поднимаясь вверх по Воскресенской улице, по правой стороне, мы останавливаемся на пересечении улицы с одноименным переулком, где располагалось одно из крупных учебных заведений города - Реальное училище. Открытое в 1875 г. и первоначально размещавшееся в одном из частных домов, в 1878 г. училище было переведено в новое здание, специально построенное на

средства городской казны по проекту инженера И.И. Лилье. В 1914 - 1917 г. в училище обучалось около 600 человек. В то время учебные заведения технического профиля назывались «реальными», в отличие от «классических», где учащиеся получали гуманитарное образование. С Реальным училищем связаны имена многих выдающихся людей. В 1896 - 1897 гг. здесь преподавал математику К.Э. Циолковский, с 1909 г. историю - известный краевед Д.И. Малинин. Учитель русского и немецкого языков П. Шейн был известен как собиратель русского фольклора. В разные годы это учебное заведение закончили инженер-энергетик Н.Н. Вашков, академик-биофизик А.Н. Теренин, историк архитектуры Г.К. Аукомский, писатель Б.К. Зайцев. 33



Украшением Воскресенской улицы были две усадьбы, стоящие напротив друг друга по обе стороны улицы. Они построены в кон. XVIII - нач. XIX в. и принадлежали богатейшим купцам Прянишниковым. Но больше эти дома известны по именам проживавших здесь людей или жертвовавших средства на общественные нужды: усадьба слева на открытке - как

дом Яновского, а напротив - Пестриковская богадельня. Первого августа 1869 г. в этом доме на средства почетного гражданина О.П. Пестрикова было открыто пристанище для престарелых и бедных горожан. Необычна судьба самого О.П. Пестрикова, неоднократно жертвовавшего значительные суммы в целях благотворительности. Неоценимую финансовую помощь оказал он Реальному училищу, церкви Иоанна Предтечи, а неимущим гражданам - бесплатными 91 лекарствами. Прожив долгую жизнь, в течение которой он разорялся и снова наживал состояние, потеряв семью, он поселился на склоне лет в своей богадельне, где и скончался в возрасте 90 лет. Пестриковская богадельня соприкасалась с оградой Воскресенской церкви, давшей название всей улице. Это был один из древнейших храмов города, упоминавшийся уже в 1626 г. Усадьба по другую сторону дороги также связана с именем человека 91 14 24

необычной судьбы. С конца XIX до начала XX в. в ней жила семья губернского предводителя дворянства Н.С. Яновского. В 1898 г. он опубликовал записки своего отца Семена Ивановича Яновского (1789 - 1876 гг.), мореплавателя, правителя колоний Российско- Американской компании на Аляске и в Калифорнии,

91 о совершенном им кругосветном путешествии в 1816 - 1817 гг. на корабле «Суворов» и о возвращении из Калифорнии в 1821 - 1822 гг. сухопутным путем через Сибирь в Петербург. В 1832 г. С.И. Яновский переехал в Калугу, где долгое время был на посту директора мужской гимназии. В конце жизни он стал монахом Тихоновой пустыни, где и был похоронен. Рядом с домом Яновских расположено двухэтажное каменное здание, построенное в конце XVIII в. купцом М.П. Медынцевым, часть его досталась в наследство дочери купца, вышедшей замуж за Василия Степановича Теренина, деда последнего владельца дома, Николая Васильевича Теренина (1859 - 1934 гг.), крупного предпринимателя, украсившего фронтон дома вензелем в виде буквы «Т» в декоративном оформлении. В этом доме родился и вырос сын Николая Васильевича, будущий академик-биофизик Александр Николаевич Теренин.

Старый дом Терениных расположен недалеко от «стрелки», образованной пересечением Воскресенской, Никитской и Старичковской улиц. В начале XX в. в это пространство удачно вписалось здание необычной архитектуры, с куполообразной крышей, лепными украшениями, оформленное в стиле модерн. Купец Н.В. Теренин построил его для своих детей.

От нового дома Терениных открывался вид на Старичковский переулок с возвышающейся вдали церковью Сошествия Святого Духа. Небольшой переулок, главной достопримечательностью которого является уютный двухэтажный каменный домик, назван в честь калужанина унтер-офицера С.А. Старичкова (1775 - 1805 гг.), спасшего в Аустерлицком сражении 1805 года знамя своего Азовского пехотного полка. Будучи тяжело раненным в сражении с армией Наполеона, С.А. Старичков спрятал на груди под мундиром знамя полка и, находясь в плену, сумел передать его боевому товарищу - рядовому Чайке, вернувшему знамя на Родину. Сам герой умер в плену. Городское общество в память о герое предоставило для жительства его семье каменный двухэтажный дом и назвало улицу его именем. Большую заботу об

увековечивании памяти С.А. Старичкова проявил участник войны 1812 года, декабрист, генерал-майор А.Я. Миркович (1792 - 1888 гг.). Он проживал в Калуге с 1828 года в доме с обширным садом, располагавшемся недалеко от дома семьи Старичкова, около пересечения Старичковского переулка с одной из главных городских улиц - Никольской. От этого перекрестка начинается небольшая Сошественская (или Старообрядческая) улица, которая как бы продолжает Старичковский переулок. Улица получила название по существовавшей здесь церкви Сошествия Святого Духа, построенной в 1823 году для старообрядцев. В 1801 году 40 купеческих, 60 мещанских и 7 ямщицких семей подали прошение о дозволении устроить в городе церковь «на

старых обрядах». Каменный храм был возведен на месте построек, принадлежавших купцу П. Алтынникову, в Жировской части, близ оврага, отделявшего город от предместий. Рядом с церковью, давшей название улице, располагался Сиротский дом. Он возник на базе упраздненного в 1834 году Воспитательного дома, основанного еще в 70-х годах XVIII в. В Сиротском доме воспитывались мальчики, обучавшиеся в техническом и реальном училищах (до 45 человек), многие из них впоследствии поступили в высшие учебные заведения. Напротив Сиротского дома в деревянном доме с мезонином жил П.С. Шепетов-Самгин (1825 - ?), один из первых калужских краеведов, преподаватель истории в мужской гимназии, редактор неофициальной части «Калужских губернских ведомостей». Его перу принадлежат серьезные исследования по истории экономики, образования, культуры

края, публиковавшиеся в 1860-е годы. С перекрестка, являвшегося столь долго центром нашего внимания, открывается вид на одну из крупных городских улиц - Никольскую. Она рано была замощена камнем, а в начале XX в. тротуары уже были залиты асфальтом. По традиции того времени улица получила название по находившемуся тут храму. Каменная Николо-Слобод екая церковь была построена в 1691 г. на месте прежней деревянной переселенцами из расположенного в 91 двух верстах торгового села Спасского-Нового на р. Киевке на бывшую в то время окраину города. Протянувшаяся вдоль крутых склонов Жировского оврага улица в XIX в. отделяла центральную часть города от разраставшихся предместий. В этой части города было несколько учебных заведений. Никольская улица начиналась от 91

91 22 22

22 Николаевской гимназии, расположенной на «стрелке» - слиянии с Никитской улицей. В средней части улицы в солидном двухэтажном здании красного кирпича располагалось Училище имени Императора Александра III, построенное в 1903 - 1906 гг. в целях народного образования. 22 91 А рядом, в переулке, соединяющем Никольскую с Воскресенской улицей, находилось Реальное училище. И в конце, на прилегающих к Никольской улицах, также располагалось несколько учебных заведений. Но пока вернемся в среднюю часть улицы, где от перекрестка, круто спускаясь к Жировскому оврагу, начиналась Новорежская улица.

Недалеко от перекрестка находилось здание Общины сестер милосердия, открытое в 1896 г., когда местное Общество Красного Креста приобрело два каменных двухэтажных дома. Здесь с помощью опытных врачей готовили сестер милосердия для ухода за больными, а также различные специалисты вели амбулаторный прием больных. Позднее, в дополнение к этому медицинскому комплексу, в доме напротив, через дорогу, была размещена городская лечебница. 91 Взор человека, спускавшегося от этого медицинского комплекса вниз по улице с непонятным названием Новорежская, привлекало необычное сооружение, называемое жителями «плотина». Плотина перегораживала крутые склоны Жировского оврага и бежавший по его дну ручей. В сер. XIX в. в этой части города для удобства передвижения был устроен мост из 91

91

«режей» - бревенчатых решеток- срубов, служивших в качестве основания и береговых устоев для строения, перегораживавшего овраг. 91 Через два квартала от пересечения Никольской и Новорежской улиц расположен небольшой Черновский переулок, примечательный тем, что здесь в 1878 г. открылось железнодорожное техническое училище, готовившее техников для железнодорожной службы, где в основном обучались дети небогатых горожан. С колокольни находившейся неподалеку Богоявленской

церкви открывался живописный вид на вместительное двухэтажное здание в виде буквы "П" с купольным завершением вестибюля, ранее принадлежавшее детскому приюту, для нужд которого его передал купец Чернов. Завершалась Никольская улица на пересечении с Богоявленской, получившей название по находившемуся здесь издревле храму, отстроенному в камне в 1735 г.



Эта улица связывала расположенные под углом друг к другу Никольскую и Воскресенскую улицы. Образованный тремя улицами треугольник охватывал довольно значительную часть города - кварталы за Старым Торгом, древним центром Калуги. Церковным центром города и губернии в конце XIX в. стала Богоявленская улица, возникшая на месте Тульского

тракта, по мере роста города на восток. Первоначально эта улица так и называлась -Тульская, а т.к. тут находились владения богатых купцов и общественных деятелей Торубаевых, стала именоваться Торубаевской. Здесь, на углу Богоявленской улицы и Торубаевского переулка, с начала XVIII в. располагалась усадьба Евдокима Ульяновича и Авраама Евдокимовича Торубаевых. Последний как раз и построил Богоявленскую церковь, давшую название улице, и завещал похоронить себя при ней, «близ гробов родителей наших». Переменив несколько владельцев, усадьба в 1882 г. перешла к калужскому архиерею. Главный дом, претерпев значительную перестройку и переоборудование, превратился в резиденцию калужского епископа. Одновременно с переделкой здания шло 244 КАЛУГАвозведение архиерейской церкви и певческой школы. Начали строительство губернский инженер В.К. Савельев и архитектор А. Гриневский, завершил - епархиальный архитектор Н.В. Сытин. Архиерейский дом, обнесенный оградой с обширным садом, стал местом пребывания калужского епископа только в середине 1880-х годов, а до этого архиереи жили при Духовной семинарии. Вообще Калужская епархия существует как самостоятельная с 16 октября 1799 г. Первым епископом был назначен Серапион, но в Калуге он так и не был, так что счет калужских епископов ведется со второго - Феофилакта (Русанова), который впоследствии стал митрополитом. Из калужских архиереев заслуживают внимания: Евгений (Болховитинов) - замечательный богослов, позднее митрополит, Филарет (Амфитеатров) - позднее митрополит Киевский, Григорий (Постников) - позднее митрополит Санкт-Петербургский, Александр (Светлаков) - ученый и популяризатор, композитор. В 1744 г. в этой части города открылась полотняная и парусная фабрика Торубаевых. Производство велось до 1-й четверти XIX в. 10 ноября 1879 г. в здании после переоборудования, обошедшегося епархии в 60 тыс. рублей, было открыто Женское епархиальное училище. Первоначально было 3 класса с 133 ученицами. Постепенно были открыты еще 3 класса, а в 1906 г. - 7-й. В 1895 г. из-за нехватки места приобрели соседний дом Золотарева, в котором разместили классы и общежитие на 170 девушек, а к главному зданию пристроили 3-й этаж. Особую заботу в этом учебном заведении проявляли о сиротах: на благотворительные средства и стипендии воспитывалось более четверти учениц (в 1904 г. 149 из 562), все они получали стипендии и находились на полном содержании. Выпускницы училища становились учителями, врачами, библиотекарями. Здесь в 1899 - 1918 гг. преподавал математику и физику К.Э. Циолковский.

Рядом с Женским епархиальным училищем в двухэтажном доме располагалось частное реальное училище, которое в 1906 г. на свои средства открыл Федор Мефодьевич Шахмагонов. В 1914 г. была дополнительно возведена трехэтажная пристройка и реальное училище преобразовано в частную гимназию. В 1910 - 1911 годах здесь обучались

216 учеников. Одним из первых выпускников гимназии был выдающийся русский биофизик Александр Леонидович Чижевский (1897 - 1964 гг.). Рядом с училищем Шахмагонова, за полукружьем арки въездных ворот, расположена старинная городская купеческая усадьба, принадлежавшая членам богатейших купеческих родов - Билибиных и Торубаевых. На этой же стороне Богоявленской улицы, поодаль, видна церковь Ильи Пророка, один из древнейших храмов города, упоминания о котором относятся к началу XVII века.

В камне храм был отстроен в 1687 году, а после большого пожара 1757 г. церковь возобновлена на средства купца Карасева. От Ильинской церкви, с крутого спуска к берегу р. Оки, открывался вид на Казанский женский монастырь, основанный в 30-е годы XVII в. Ансамбль монастыря был удачно вписан в сложный рельеф местности и как бы парил над небольшими расположенными вокруг деревянными жилыми домами, которыми был застроен крутой берег реки. С противоположного берега р. Оки

при приближении к городу открывался захватывающий дух вид города с позолоченными куполами храмов, среди которых особо выделялся Казанский собор женского монастыря. Оформленный в византийском стиле, с пятью куполами, собор был освящен в 1903 г. Он несет на себе следы нескольких этапов строительства: в конце XVII в. на этом месте уже стояла каменная церковь, в 1726 г. она была перестроена, около 1827 г. возведена колокольня. Новый собор, построенный в начале XX в., сохранил часть старого здания. В женском монастыре существовали разнообразные мастерские, где занимались рукоделием, в том числе и золотошвейным, талантливые мастерицы. Если спуститься крутыми береговыми улочками от женского монастыря к реке Оке, то на пристань можно вновь попасть, пройдя по Верхне-Казанской улице (или

ул. Баранова гора) и свернуть на Воробьевку. Улица была проложена в середине XIX в. и застроена в основном деревянными домами небогатых горожан, в один или два этажа. С пересечения Воробьевской и Верхне-Казанской улиц с крутого склона левой стороны была видна златоглавая Казанская церковь, давшая название улице. Она располагалась в квартале между Верхне- и Нижне- Казанской улицами. Ее строительство происходило в 1709 - 1717 годах, а видными жертвователями средств на строительство были царевна Наталья Алексеевна (сестра Петра I), Б.П. Шереметев, А.Д. Меншиков. По внутреннему убранству храм был богатейшим в городе. По свидетельству Д.И. Малинина, храм посещал Николай Васильевич Гоголь и любовался настенными

91 За Старым Торгом, на восточной окраине города, находилась одна из первых городских больниц, занимавшая целый квартал в загородной части на конце Новорежской улицы, построенная на благотворительные средства. Мосальский помещик Антон Семенович Хлюстин в 1802 г. на свои сбережения предпринял строительство дома для инвалидов и душевнобольных. 91

91 32

12 12 32

91 В 1809 г. его сыновья завершили постройку. Работами руководил крепостной архитектор И.А. Каширин под наблюдением губернского архитектора И.Д. Ясныгина. В 1818 - 1821 гг. были возведены еще два каменных флигеля, а с 1830-го по 1835 г. - двухэтажный корпус. Эти работы велись под руководством архитектора Н.Ф. Соколова. С 1863 года больница была 12 22

преобразована в губернскую земскую. Здесь работало немало врачей-энтузиастов, посвятивших свою жизнь организации |У здравоохранения в Калуге. С 1846 г. в больнице работал врач В.Е. Кричевский (1823 - 1903 гг.), основатель Калужского общества врачей. В разное время тут трудились известные врачи -В.А. Красинцев (1866 - 1928 гг.), Ю.А. Вусович (1888 - 1938 гг.). 81 Напротив, через дорогу от Хлюстинской больницы, расположено солидное двухэтажное здание с колоннами, которое также входило в состав больничного комплекса. Дом известен как Золотаревская больница, по имени купца-благотворителя И.М. Золотарева, в 1824 г. передавшего городу свой дом и значительную сумму денег на нужды городской больницы. 81

81

Благотворитель поставил единственное условие: расходовать деньги на совершенствование медицинской помощи, приобретение медицинской библиотеки и соответствующего оборудования. 81

Кроме Хлюстинской больницы, в Калуге было другое старейшее медицинское учреждение - Военный лазарет, находившийся в самом конце Спасо-Жировской улицы, где заканчивался овраг. Здание лазарета было построено в 80-е годы XVIII в. и более ста лет служило нуждам медицины.

Сафонова Галина Борисовна